當(dāng)鄭州深海力量展覽公司接到一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師需要了解項(xiàng)目的目的和要求，通過(guò)與客戶的溝通把握設(shè)計(jì)的方向，確定好信息主題。這樣才能有目標(biāo)地尋找新穎別致的設(shè)計(jì)方法，準(zhǔn)確進(jìn)行設(shè)計(jì)的定位與構(gòu)思。設(shè)計(jì)前的構(gòu)思也是設(shè)計(jì)過(guò)程的核心部分。

1.創(chuàng)意方法的重要性

創(chuàng)意是否能夠達(dá)到滿意的效果，主要取決于兩方面的因素：一方面是條件，包括創(chuàng)意者本身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、客觀物質(zhì)條件和信息條件；第二方面是創(chuàng)意者所運(yùn)用的創(chuàng)意方法。
前人總結(jié)了創(chuàng)意定律：創(chuàng)意=條件+方法。一般來(lái)說(shuō)，在同樣的客觀條件下，創(chuàng)意者如果能夠熟練地運(yùn)用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意方法，則對(duì)創(chuàng)意的產(chǎn)生以及創(chuàng)意的運(yùn)用過(guò)程是非常有用的，它直接影響創(chuàng)意的成敗。
雖然創(chuàng)意方法對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是非常重要地，但方法的掌握對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不是很難，只要認(rèn)真掌握要領(lǐng)，就能夠有效地掌握創(chuàng)意方法。這些創(chuàng)意方法適用于各種設(shè)計(jì)門(mén)類。會(huì)展設(shè)計(jì)也是設(shè)計(jì)的一個(gè)重要分支，創(chuàng)意方法當(dāng)然也適用于會(huì)展設(shè)計(jì)。

2.鄭州展覽設(shè)計(jì)中創(chuàng)意方法

（1）自然的啟迪。自然蘊(yùn)藏著豐富的寶藏，設(shè)計(jì)要從自然中尋求創(chuàng)意的靈感，將其用于設(shè)計(jì)，使人類受用不盡。展示設(shè)計(jì)不乏以自然為主題的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)往往從自然的元素獲得靈感，仿造自然界物體的形態(tài)、色彩以及結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)展示空間。
現(xiàn)代博覽會(huì)提倡人類與自然和諧共處的主題，許多世界博覽會(huì)的場(chǎng)館設(shè)計(jì)創(chuàng)意正是源于自然的啟迪。將自然元素提煉而用于展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意方式在展示設(shè)計(jì)中屢見(jiàn)不鮮，自然是人類永久的主題。
（2）音樂(lè)的引導(dǎo)。音樂(lè)富有韻律的音符總是能牽動(dòng)人的思維。音樂(lè)從抽象到具體的轉(zhuǎn)化是通過(guò)音樂(lè)體驗(yàn)中的時(shí)間推移來(lái)實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)大腦中樞對(duì)知覺(jué)系統(tǒng)的指令傳達(dá)，使音樂(lè)體驗(yàn)中時(shí)間的抽象轉(zhuǎn)化為空間的具象，也使聽(tīng)覺(jué)上的抽象轉(zhuǎn)化為視覺(jué)上的抽象，這個(gè)過(guò)程中設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維隨著韻律的節(jié)奏得以迸發(fā)。
展示設(shè)計(jì)在空間中的點(diǎn)線面、色調(diào)都要有能夠調(diào)動(dòng)參觀者熱情的律動(dòng)感。女裝專賣店會(huì)用有柔和韻律的舒緩線條體現(xiàn)女性的柔美，運(yùn)動(dòng)品專賣店設(shè)計(jì)從富有韻律感的曲線中尋找靈感展現(xiàn)動(dòng)感。色彩的漸變，色調(diào)的對(duì)比等也使人產(chǎn)生一種享受音樂(lè)的美學(xué)體驗(yàn)。
（3）宗教的啟發(fā)。宗教具有強(qiáng)大的凝聚力，它因宣揚(yáng)積極上進(jìn)、懲惡揚(yáng)善的思想而在無(wú)形中被賦予特殊力量，引發(fā)人類的情感共鳴。這種共鳴也是展示設(shè)計(jì)的目的，現(xiàn)代社會(huì)中人們的審美形式多元化，展示設(shè)計(jì)不能僅停留在“陳列”的目的上，更需要研究受眾的心理，傳遞信息，引導(dǎo)受眾，這與宗教弘揚(yáng)教法有著相似之處，宗教對(duì)人性的思考也是會(huì)展設(shè)計(jì)師需要思考的問(wèn)題。