對(duì)于認(rèn)識(shí)展示其實(shí)很多專業(yè)人士有的也不一定能完全了解，這是一個(gè)需要我們查找資料、翻閱歷史書籍才可以看到的，我們鄭州展覽展示設(shè)計(jì)針對(duì)展示認(rèn)知需要慢慢學(xué)習(xí)，今天就看一下展示的由來和展示的形式具體的內(nèi)容：

 一、展示的由來

    市場經(jīng)濟(jì)與自由貿(mào)易是展示出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。展示的出現(xiàn)可以追溯到人類開始物與物交換的年代。遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜、樹碑立柱、祭祀鬼神活動(dòng)，均體現(xiàn)著原始的商業(yè)意念傳達(dá)及展示形式。隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的提高，人們開始有了剩余空間，這就為彼此交換需要的物品創(chuàng)造了條件。當(dāng)交換發(fā)生的越來越頻繁，交換的場所和時(shí)間也逐漸固定下來時(shí)，市集就出現(xiàn)了。市集的出現(xiàn)一方面方便了交換，另一方面也提供了最早期的展示空間。在哪里，交換者將自己的物品分別陳列出來供他人選擇，物品擺放整齊、美觀的攤位很容易引起他人的注意，進(jìn)而可以提高交換成功的概率。漢代畫像磚中取材廣泛，均體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生動(dòng)逼真的各種生活圖景，其中有很多市集的場景，畫面極為生動(dòng)且富有變化，構(gòu)圖勻稱，形象栩栩如生，場景氛圍濃郁。

    《貨郎圖》（宋代李嵩）是人物風(fēng)俗畫卷，畫面反應(yīng)貨郎肩挑雜貨擔(dān)，貨擔(dān)上物品繁多，不勝枚舉。在商品流通尚不夠發(fā)達(dá)的南宋時(shí)期，貨郎們走街串巷，在給人們帶來物品的同時(shí)，也帶來了各種新奇的見聞，這也是展示由來的一部分。

二、展示的行為

 1.從仿生學(xué)的角度看展示行為

要系統(tǒng)地研究展示，必須先對(duì)展示的目的與意義做一番探討。我們先從仿生學(xué)的角度看一看生物界的展示行為。大自然創(chuàng)造了生命，任其繁衍發(fā)展、生生不息，同時(shí)大自然還建立了一套嚴(yán)厲的法則來保護(hù)物種的優(yōu)越性，那就是“物競天擇 ，適者生存”。

 2.展示的特征

現(xiàn)代展示業(yè)經(jīng)過一百多年的發(fā)展，逐漸形成了較為完整的體系，在此過程中，有關(guān)展示的概念也逐漸清晰起來。在對(duì)展示設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)研究之前，我們先了解一下其他學(xué)者為展示下的定義。

展示是指：“人們按照特定的功利目的，在限定的空間地域之內(nèi)，運(yùn)用一定的鄭州展覽展示設(shè)計(jì)手段和方式，以展品、道具、建筑、圖片文字、裝飾、音像等為信息載體，利用一切科學(xué)技術(shù)手段調(diào)動(dòng)作為社會(huì)的人的生理、心理反應(yīng)，創(chuàng)造宜人的活動(dòng)環(huán)境。展示設(shè)計(jì)是一種以科學(xué)為功能基礎(chǔ)，以藝術(shù)為形式表現(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)精神與物質(zhì)并重的人為環(huán)境的理性創(chuàng)造活動(dòng)。”

通過以上表述我們鄭州展廳設(shè)計(jì)師、鄭州展覽展示設(shè)計(jì)師、鄭州辦公室設(shè)計(jì)師和鄭州店面設(shè)計(jì)師可以得出以下兩點(diǎn)結(jié)論：第一，展示以傳達(dá)信息為根本目的；第二，展示是對(duì)環(huán)境的理性創(chuàng)造過程。